Il s'agira d'écouter la frappe du concept et d'interroger les modes d'interlocution d'une pensée. La pulsion de pouvoir qui préside à la profération d'un concept est tantôt assumée, tantôt mise à distance.  Une telle alternative engage toute une politique de l'énonciation théorique. Elle implique à la fois une croyance au sens et une volonté de l'imposer à une communauté d'auditeurs. La politique se tient sans doute moins dans le contenu des paroles que dans la relation d'écoute qu'elle suppose. La voix "suspensive" de Barthes sera le diapason par lequel on interrogera les registres vocaux d'autres penseurs et leur politique sonore de la parole.